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引起一般僧俗的兴趣，所以有汉僧大勇法师赴藏学习的创举。大勇到了西康就圆寂了，抗战期间，据说已经找到大勇的转身灵童，又入藏学密去了。以后有法尊法师、蜀僧能海、能是、超一等入藏学习，他们都是学习黄教，后来都...弘扬密宗的，以法尊与能海二人，各有各人的成就。他如超一法师，亦可弘化一方。法尊从事翻译，能海从事传法。还有一位学僧名满空的，对于红白花教了解颇多，一般所用密教法本，多是他的翻译手笔。他们的藏文程度与...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484678622.html
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伦布孜寺一样以大师的思想为指导，规定学密程序，完全遵守宗师的密法规制。其徒有都迦瓦、都拿巴【34】，领承他的传授，在色浦隆【35】兜率宫建立举巴扎仓【36】，遂产生了藏堆的举巴法系，自成一个系统。喜饶僧格...经典之人为分别师【54】空论派。只重大师口诀，以为片言支语即可得解脱，抛弃经教。即使学密也只重视无上续部，轻视下三部续，学风极为不正，学不正则观点不正，故多胡言乱语，把佛教引入邪途，甚至于无上密【55...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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里计。
蒋巴洛杰先生在文中还说了这么几段话：“1996年冬天，也许因过去生亦有些微福德，有幸从学于吾师平实先生，此后得窥佛法堂奥，一方面重新修正佛法知见，正法脉络一一浮现，以往学密之疑难阴霾，...一切学人特须警觉及探究：我入密宗之门学法修法，目的为何？若目的乃是为求世间法之强身及男女欲之享乐，则可不须在意余之所说，可以继续修学密法；若学密之目的，是为修学解脱道及佛菩提道，则应舍密就显，不可再存身...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html
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【33】，亦如伦布孜寺一样以大师的思想为指导，规定学密程序，完全遵守宗师的密法规制。其徒有都迦瓦、都拿巴【34】，领承他的传授，在色浦隆【35】兜率宫建立举巴扎仓【36】，遂产生了藏堆的举巴法系，自成...之人，轻视小乘，轻视经教，不注重三藏【53】的学习，反嘲研习经典之人为分别师【54】空论派。只重大师口诀，以为片言支语即可得解脱，抛弃经教。即使学密也只重视无上续部，轻视下三部续，学风极为不正，学不...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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大师的思想为指导，规定学密程序，完全遵守宗师的密法规制。其徒有都迦瓦、都拿巴【34】，领承他的传授，在色浦隆【35】兜率宫建立举巴扎仓【36】，遂产生了藏堆的举巴法系，自成一个系统。喜饶僧格因与举堆...口诀，以为片言支语即可得解脱，抛弃经教。即使学密也只重视无上续部，轻视下三部续，学风极为不正，学不正则观点不正，故多胡言乱语，把佛教引入邪途，甚至于无上密【55】中只重圆满次第，修风脉明点，纵然有点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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说什么。所以，佛菩萨不是法师请他才会来的。佛菩萨和护法龙天护持道场，有一个很大很大的因缘，这个因缘叫做：渡化众生。 当然，这样说并不是完全否定持咒可以招请天地鬼神的能力。 时下，许多学密的佛友喜欢追从神奇的感应，祈求本尊施给神力。太虚上人的弟子大勇，请护法神请到狐仙的前尘旧事，可以作为爱显神通者的借鉴。 根据太虚上人自己记述，大勇皈依之后并没有受到他的贴身教导。大勇喜欢学密，因此到日本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html
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密，即武昌佛学院诸多学僧，若法尊、法舫、超一等，亦都受其影响，从其学密。其法缘之盛，几为唐以后之第一人。十三年秋，赴北京，改学藏密。 二、持松 湖北人，民四年，初入华严大学，从月霞法师学华严教义。民...359 中国佛教史论集(七)-民国佛教篇 民国以来海外之留学僧 四、曼殊揭谛 父为中国人，母为日人，民十四年，与王弘愿同依雷斧大正僧学密。回国后，到处传密，曼殊(并非浪漫派的苏玄英，又名苏曼殊)佛学...
东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345744672.html
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第六十三世和三宝院第五十世传法阿阇黎，学问高深，任教于高野山大学，已有很多著作传世，如《弘法大师的佛教观》、《秘密宝钥大纲》、《真言密教教学》、《真言密教教理史》、《大日经研究》、《弘法大师的信仰观》等...为指导，指导员有太虚、兴慈、持师、常惺、王少湖、张纯一、聂云台、唐大圆等。 1929年，持师为屈文六等居士密宗灌顶，屈文六被称为法贤上师。李隐尘以年来政局多变,也息心从持师学密。 夏，朱子桥...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374952990.html
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《净天老法师 真修实证 宏愿笃行》 作者：常青 燕灵等居士
净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海上师学密，曾在终南山前后两次住二十...、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。”
老法师一生修持精进，宏愿度生，这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下：“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善知识...
常青 燕灵等
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/16025321723.html
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自从一九五九年中共入藏以来，大规模的西藏僧侣逃亡印度、尼泊尔，在彼处建立寺庙，维持传承与文化。为了向西方争取援助，同时也为了法脉的延续，西藏各派法王，纷纷至欧、美各地建立道场，指导西方人士学密。整体说来...避免在精神领域中执取收集，终至走上物质主义的老路而不自知，对于一般美国人求新好奇的学佛心态，可谓一针见血，切中时弊。可惜教团中未采取禁欲主义的立场，一些事件影响清净解脱者的形象，毁誉参半。
从泰、缅...
佚名
|两岸|美国佛教|本土化|弘法|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523736383.html